佛教故事 【佛教故事】三步一拜朝礼五台 饥寒将死乞丐来救 虚云老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老人为披剃,次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快,老和尚割爱辞亲,不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就,终日随风飘荡,心生... 04月05日59【佛教故事】三步一拜朝礼五台 饥寒将死乞丐来救已关闭评论 阅读全文
佛教故事 佛教知识 业的第三个特质 业不作不得 业的第三个特质就是业不作不得,没有造作一定的业因,就不会遭受相应的果报。也就是说,如果没有造作能感受苦乐的业因,那么就决定不会得到苦乐的业果。就好比没有种瓜不能得瓜,没有种豆不能得豆,没有种人天之因,... 04月04日55佛教知识 业的第三个特质 业不作不得已关闭评论 阅读全文
佛教故事 佛教知识 业的第四个特质 业作已不失 业的第四个特质是业作已不失,就是说已经造作的业,业果不会自己消失掉。佛经中说:「纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」一个人已经造作的善恶业,在因缘没有成熟之前,绝对不会坏失,也就是说板上... 02月10日82佛教知识 业的第四个特质 业作已不失已关闭评论 阅读全文
佛教故事 佛教知识 慈、悲、喜、舍就叫四无量心 这四个字「慈、悲、喜、舍」,就是叫四无量心。 那个慈呢,它就说愿诸众生永具安乐及安乐的因,因果的因,也就是说希望我们永远都居住在安乐里,种的因都是安乐的,那么以后结的果当然就是安乐的; 悲呢,是愿诸众... 02月10日127佛教知识 慈、悲、喜、舍就叫四无量心已关闭评论 阅读全文
佛教故事 佛教知识 经书教义早已被篡改得面目全非 南无释迦牟尼佛告诉我们,末法时期魔强法弱多遭害。 南无始祖报身佛教导我们说:「佛教三藏一代一代传下来,传到现在,许多经藏、经教被波旬 魔 王的魔子魔孙早已篡改,正邪混杂太多太多了,其他暂且不说,就拿寺... 07月09日134佛教知识 经书教义早已被篡改得面目全非已关闭评论 阅读全文
佛教故事 佛教知识 发愿5年 百问百答 南无始祖报身佛是至高无上顶首巨圣德,是当今唯一的住世佛陀,显密圆通,对于世间万法,诸如艺术、科技、医、农、工、商等等,天地万有,无有不知,无有不会,智慧甚深无量。 南无始祖报身佛在公元 1995 年至... 07月09日81佛教知识 发愿5年 百问百答已关闭评论 阅读全文
佛教故事 佛教知识 不明白业果的原理,我们就会怨天尤人 想一想,为什么有的人长年病苦缠身,短命夭寿呢? 难道没有因果吗?难道不是杀生的报应吗? 人的一生或多或少会遭遇各种不如意或灾厄,比如生病、受害、被骗、受人歧视毁谤、人际关系不好或者说话没有人理睬等等,... 07月09日93佛教知识 不明白业果的原理,我们就会怨天尤人已关闭评论 阅读全文
佛教故事 佛教知识 学佛的人是不是一定要吃素呢? 吃素是很好的,吃素的目的是不杀生,因为所有有生命的众生都不可以去伤害他。动物们因为牠们的因果业力,身为牛、马、猪、羊、猫、狗、鸡、鸭等等,牠们进入到三恶道的畜生道,但这并不能成为我们人类就要伤害牠的理... 04月21日57佛教知识 学佛的人是不是一定要吃素呢?已关闭评论 阅读全文
佛教故事 佛教知识 佛菩萨有固定的形象吗? 其实说到佛菩萨的形象,和认识佛菩萨的问题,我这儿要分两个层面来讲。一个层面是佛法境界中的,一个层面是我们凡人世界中的。佛法境界中,比如说佛陀的报身像,有三十二大丈夫相,八十种随形庄严,还有菩萨们的法相... 04月04日45佛教知识 佛菩萨有固定的形象吗?已关闭评论 阅读全文
学佛受用 佛教知识 业的第四个特质 业作已不失 业的第四个特质是业作已不失,就是说已经造作的业,业果不会自己消失掉。佛经中说:「纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」一个人已经造作的善恶业,在因缘没有成熟之前,绝对不会坏失,也就是说板上... 04月03日44佛教知识 业的第四个特质 业作已不失已关闭评论 阅读全文