旺姆晓红

前边宝书《佛法精髓》讲了神通是没有道性的，只有知见之正邪，那么，怎么区别神通正邪知见的呢？ 书中如是说：“所谓反对神通的人是大部分都属于本身自己毫无修证，要不然就是身体非常之衰竭，否则就是几十年的老症...

说起神通，对于普通的学佛人来讲，都是很向往的，但凡有点佛教基础知识的人，就明了，神通是成就过程中必然产生的现象，一个成就的圣者，必定要具备六大神通，如果不具六大神通，那么，此人必定还是凡夫境界，哪怕少...

有的学佛人，在网络中，或是现实中听到、见到佛教圣德的圣量展现，非常神奇，觉得非常了不起，便在认知中有了凡是有神通的人，都是了不起的圣者的观念，但这是错误的。 我们来学习一下宝书《佛法精髓》中对“神通都...

不少的学佛人，知道修行修法可以得神通，得神通是很了不起的事，有神通的人，就是有本事，很羡慕他们，自己也有心想得神通。但要具备什么样的条件才能得神通呢？ 下面我和大家分享宝书《佛法精髓》中给出的这个答案...

常听人说，不要用凡夫的知见，以凡夫之心来测圣智 ，因为初地菩萨都不知二地菩萨的境界。这个“初地不知二地事”到底讲的是什么呢？怎样理解呢？ 今天，我们来学习佛陀是怎么说的：“罗汉以上是菩萨，菩萨分十地，...

学佛人都很想了解，四果罗汉的情况如何？他们是彻底断生死了吗？他们可以讲经说法吗？能渡众生成就吗？ 今天，和大家分享佛陀的说法：“具体一点，罗汉分四果，初果须陀洹就可称圣了，二果斯陀含，三果阿那含，四果...

以前，听到一些佛友说，要把上师视作是佛陀，与上师三业相应，我们才能成就。问他们这些话是从何而来？他们说，是藏地的密宗上师这样说的，因为他们有缘拜了某明佛学院的“法王”为师，觉得好了不起，他们赞叹起 “...

在我还没有遇上佛陀和真正的佛法前，可以说，我对佛法的认知是极度偏邪的，是无知愚痴的。为什么？因为只要是长住寺院的出家人，我就会把他们认作可以帮助我成就的师父，特别是社会上有一定名气，在“讲经说法”开课...

学佛人的，相互交流之间，常会提起有为之法，但什么是有为法呢？佛陀是这样说的： “一切有为法，就是我们世间所看到的一切，大至宇宙空间的万物万有，小至一微尘因的意识都是有为法，一切有为法都是无常性的。” ...

在人的一生中，有太多的执着。比如执着于自己的财富、地位、生活环境，执着于自己的身体健康和享受等，这似乎成了一种人的本能，可是，当一个人理智地去探索人生时，却会发现，原来这世上没有永恒的东西可以属于自己...