以前，常听某位“老法师”的弟子说，“老法师”说要创造人间净土，还说，在这位“老法师”的家乡，人人都非常之善良，晚上可以夜不闭户，也不会有盗贼出现，所以，那个地方已快成人间的净土了，那么，事情真的是这样吗？凡夫可以创造人间的极乐世界吗？
在佛陀师父说法《佛法精髓》这本书中如是说道：“凡夫创造不了大众圣境世界，只能依教法而入修，创造个人的圣境世界。
佛陀了撤众生的一切未来，故能为众生及菩萨们授记，何人何时该出世，成为何种功德，哪一个菩萨该在什么时候转世在何地弘法利生，犹如燃灯古佛为释迦世尊授记一个道理，这些都是佛陀的圆满神通方能观察，正因为如此，经藏上大有此类记载。对于一个凡夫来说，无论他创造什么人间、或是这个地球极乐世界都是空说的，因为他根本不了解整个无常世界的变异发展，［故所以利求於善，则边导於群］一切所为皆成了天方夜谭，如果一个凡夫都能左右世界由凡转圣，就不需要等弥勒菩萨到这个世界来圆满龙华会了，所以说凡夫之法不能让众生得到解脱的，唯能施以人天之善而已，故所以说创造什么人间佛国，只不过是想当然耳，为善从业罢了。
有许多称之为佛教人士的出家人和在家人，创造什么世界佛国、人间净土，结果善意地弄了一辈子，自己生死都不能了脱，到了晚年，生老病死全部人占全了，解行超人的气味一点也没有闻到的，更何况施与他人，所以，我们不能脱离圣人经教去创造凡夫新教！因为这不是佛陀施放法门的目的。佛陀老人家的目的是渡众生，让众生脱离轮回之苦，凡夫世界就是凡夫世界，任你用什么方法去创造它去修改它还是凡夫世界，它是无常的，他不是无为的，所以凡夫境界者才不能化光，也不可能飞腾，也不会离开生活、寺庙、家庭、矛盾、妄想、烦恼中生存，因为凡夫创造不了大众圣境世界，只能依教法而入修，创造个人的圣境世界，还得等大圣者弥勒菩萨成佛时，我们这个凡夫世界才能在那时的佛陀弥勒如来的无上正等正觉圆满下，转人间五浊恶世成为圣人净土，那时大众的圣境世界才会出现。”
佛陀师父的《学佛》中也如是说道：“什麽叫净业世界？
答：所有佛土世界的一员，没有一点点黑业和不淨业的行为所以叫做佛土淨业世界.
问：什麽叫严净佛土？
答：就是说严格控管了，必须是净业，没有一点污染的，绝对的净业，禁止黑业，纯淨于善业功德，纯淨于了生脱死的圣人之境。
问：什麽叫凡夫俗子？
答：当一个人心中还有私心杂念、分别心、瞋恨心、贪夺心、嫉妒心、狂妄心、骄傲心、不知羞耻心、自以为是心、欺骗他人心、那种人根本就是愚痴，那种人根本就是凡夫俗子。
问：为什麽业不净者绝不可进入佛土？
答：因为成圣的人啊，他至少具备三明六通，他能观照一切、看到一切，那个时候，他的本事可大了，移山倒海心想圆满等等等，就不是我们普通想像的了，那个时候，他有了那种本事，但是他又有不淨业，又能看到众生不好的地方，如果看到对自己嗔恨、对自己不好的地方，他一念生起报复，那还得了啊？那个众生就惨了，无疑的他就成了变相的妖魔。所以佛菩萨那只手必须紧紧的推住他，绝不能让不淨业的他成就，绝不能让他进入佛土世界。”
学到这里，使我感触最深的是，当凡夫说的所谓佛法，遇上真正佛陀说的佛法时，真的直接见光死了。如果以前我们稍有些头脑，去分析、理解、考证一下“老法师”说的东西，其实，应该也能分辨出“老法师”说的那些东西是完全错误的。试想：净土极乐世界是没有生老病死苦，唯有幸福快乐的地方。如果说，凡夫可以创造人间为净土的话，那么，人间的所有人，都必须是证得了脱生死的圣者才能算是净土，只要还有一个人是凡夫，还带有贪嗔痴，还有生老病死苦，那么，这个肯定不是净土，而且凡夫根本是没有这个能力的。
所以，“老法师”的说的那些话，完全是不懂佛法的表现，是凡夫的个人观点，借佛教名义的乱讲，所讲的东西完全是谤佛谤法的。
在当今社会中，如这位“老法师”般在开佛教讲座和佛教课的“法师”不少，那么，他们有这个资格和为大家讲经说法吗？他们自己了生死了吗？他们证圣了吗？一个自己都没到达彼岸的凡夫，有何资格指导，引导大家去彼岸。
所有学佛的人们，是到了该清醒的时候了。慧命是自己的，该跟谁学佛？该听谁说的佛法？是决定你自己生死的重大问题。请慎重！
人间是不可能创造净土的！
完整义理请恭读《佛法精髓》、《学佛》宝书
作者：桑波
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