初遇佛教，是在朋友的引见下，去了当地一个著名寺庙的方丈处受了三皈依。而后，我总认为自己是一个佛弟子佛教徒了，会得到佛菩萨的护佑，自我感觉非常之好。于是，就有空去寺庙请佛书看看，诵诵经书，念念佛号，捐钱造寺庙，参加组织放生，出钱印印“书”，以为这样就是一个佛弟子佛教徒了。
要不是遇上我佛陀师父，学习到佛陀师父的说法，我还一直以为我皈依十几年来的念佛放生等走的就是学佛成就的道路。然后，学习了佛陀师父的说法后，让我蓦然有了和以往所学到看到的不同感受，真可谓如雷贯耳蓦然惊醒。原来，我还不是一个真正的佛教徒、佛弟子。
为什么呢？且听我和大家分享我佛陀师父的说法，大家可以通过学习后去思考、认识、理解，也可以去分析、探讨、对比别人不同的说法，感悟谁说的才是真正的佛法？
在一本由释广心法师整理的南无羌佛说法《佛法精髓》书中：
1、佛教有三义，何为三义？
答：三义为第一义是佛教，第二义是佛学，第三义是佛法。
答：就是专门研究一种佛教和佛法当中的哲理及三藏学问。
答：提到佛教徒，因为佛教徒不是单一概念，佛教徒概分为三种异别，一是正规的佛教徒；二是“慈善依附佛教”者；三是“”依附佛教妖魔”者。
答：研究经教学问的是佛学者，
把经教如法履行了，是真正的佛教徒。
答：是研究佛教，擬行教规的佛教徒，这是正规的佛教徒。
答：一个佛教徒要研究佛教，履行经教，还要更深入的是佛法的修证，只有这样三门合一，才是名符其实的圣义佛门弟子。
真正的圣义佛门弟子必须是一个佛教徒，佛学者，佛法师的三义总和，佛门弟子中层次很多，有三义肤浅的，有三义中等的，三义高深的，三义大圆满的。总之三义会源於一体称为佛门弟子，才不有辱与佛陀之圣门。
所谓圣义佛门弟子者，既是与佛陀之教学法三义相应，或徹见心性之真如乃为胜义，否则则不能代表佛陀后继，非为承接之子，故非圣义佛门之子也。此外无非是一个挂号佛门弟子，实则没有佛门弟子的本质。
真正证到圣义佛门的弟子身份者，那是必须貝备三义均取的，有三义均取合为一体方能称为圣义佛门弟子。
以上的这些说法，都是我皈依十几年来，无论是在所能看到的经典中，还是祖师大德的书中，或是在社会上的那些有名气“法师”讲课、讲座、写的书中，都没有看到过的。
学习了后我才明白，学佛不是一种名头、名气，不是表面，而是要踏踏实实去学去行去修去证的。犹如我们去五台山，我们报了名，虽然有非常多的资料供我们学习了解，有这一路过去需要具备的各种各样的指导，但这个行程注定是自己独行，如果自己不去了解学习这些指导书中的知识；把这些知识、方法、法义弄懂弄明白；不去落实这些指导书说的方法，那么，就会出现，我们这一路去的资粮或许不够，法义不弄懂的，学习有偏差的，方法就会不对，路线就会走错等等，最终是到不了目的地。更不要说，我们有了这些指导书后，只看了不去落实去行去做了，那根本是无法到达目的地的。
道理是这样，但最最关键的是，我们学习的佛教、佛学、佛法，必须是要真正佛陀说的如来正法才是。如果是凡夫所说的假佛法，那么，就如一个假导游给你指点的方向，他自己都没有到过目的地，如何给你指导正确的方向？结果可想而知了。
真诚希望有缘看到我这篇文章的学佛同修和有缘网友，今生都能遇上真正佛菩萨再来的圣者，学到真正的如来正法，今生解脱成就！
完整义理请恭读《佛法精髓》
作者：桑波
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