问：那基督教认为佛教是一种盲目的崇拜偶像。您对这个说法怎么看呢？
答：这个问题很好。我想从几个不同的方面来说明一下。首先，在我们这个地球上有很多种不同的宗教，但是只要这个宗教是善良的、是帮助他人的、是利益人类和众生的，那么这个宗教就值得我们来尊重。
其次，每一个人由于多生累劫以来，他的因缘根基的不同，所以他在这一生可能接触到不同的宗教。那么我刚刚说了，只要他学习的是善良的、是对人类众生都有益的宗教，也就是我们说的善教，那都是好的。这个世界上善教有一些，我在这就不逐个的去说了，我的重点是要谈一下我们的佛教。
佛教不仅仅是善教，更是圣教，或者说是谛教，这个谛教是「真谛」的谛。也就是说，佛教是教人们证到宇宙的真谛，成为了了生脱死的圣者的一种圣教或谛教，说佛教是盲目的崇拜偶像，这种说法是错误的，为什么这么说呢？
首先，正宗的佛教的教义从来没有任何盲目的内容，无论从教授佛法的角度或从求学佛法的角度都没有盲目。真正的佛教是非常科学的，也极为讲究现见现实的。所谓盲目嘛，意思是认识不清，或者是昏溃的。而佛教的教义是什么呢？佛教是说明宇宙人生的真谛，佛陀是如语者、实语者、不妄语者，佛教的基本教诫之一就是不妄语、不绮语，绮语就是口是心非的话。也就是说，佛陀所讲的是整个宇宙人生真实的面目，六道轮迴的真实的情形，以及构成众生在世界轮迴苦厄的原因。也并告诉人们如何做，如何从科学的因果观来入手，以修行转换因果，积累善业，最终从这些苦厄当中能够解脱出来。
佛陀所有的教义都是清晰、实在、直指真相。比如，南无始祖报身佛的教法中，无论是修行还是修法，处处讲究实显跟实证，从不空洞，也没有什么丝毫的盲目，我们佛弟子在求法也是从不盲目。释迦世尊在许多经书中也都告诉了我们，佛菩萨是天然的具备五明的智慧，而佛弟子应该循着佛菩萨们展现的五明成就去依止学法。所以真正的如来正教正法中，无论是教授佛法或者是求学佛法，都不存在任何的盲目，这是其一。
其二，佛教没有崇拜的这个概念。佛陀说众生平等，释迦世尊说：「大地众生皆具如来智慧德相。」也就是说，佛陀告诉我们宇宙间的一切人、一切有情的众生，如：猫、狗、虫、鱼、飞鸟、鸡、鸭、苍蝇、蚊子等等，都具有跟佛陀无二无别的佛性，只是众生没有证到这个佛性而已。
佛教徒对佛菩萨是恭敬的、虔诚的，不是什么崇拜。恭敬佛菩萨什么呢？恭敬佛菩萨的大悲无私、舍己利他的崇高的德品，恭敬佛菩萨超越凡夫的大智慧，恭敬佛菩萨了不起的圣量本事。虔诚就是谦恭赤诚，佛教徒以最赤诚的心向佛菩萨求学解脱成就的圣法，这是最基本的求法态度。就连世间上想要拜师求学一门普通的技艺，还要在师傅面前三跪九叩、恭恭敬敬的；而佛弟子们求学的是出世的法，解脱轮迴、了脱生死的无上圣法，不拿出百分之百的虔诚纯净，怎么可能学得到呢？佛菩萨们倒是不计较，但即便是你学到了也没有用啊！佛法是出世法，跟世界上的技艺可以说是截然不同的哦！纯正的佛法是没有夹一粒沙的，一个人如果被自私、贪欲、傲慢等这些私心杂念占满了，佛法在他身上就生不起用。
第三，关于这个偶像的说法，这是年轻人现代的一个说法，我不是很懂。我只知道佛教的佛菩萨都是实实在在的具有大智慧、大慈悲跟大本事的大圣者，从古至今的大圣者、祖师们也都是这样，他们都是众生修学路上的楷模跟榜样。
比如我的恩师南无始祖报身佛的佛陀智慧、五明成就，就一项一项的摆在那儿，每一项都超越了世间最高的水平，人人都看得到。特别是佛陀恩师的内证的圣量，每修一部佛法都有实实在在的圣量的展显；
再比如佛陀恩师，从来不收任何的供养，金山银山，堆在祂面前也分毫不动心，一概拒绝。这个方面实例多得很，这些供养的人也都在，随时都访问得到。另外呢，佛陀不但不收供养，还劳心劳力的，义务的给弟子们传法、说法，还经常将自己的劳动所得拿给寺庙的出家人，拿钱帮助一些生活困难的弟子，唯一只希望大家都能够通过学习真正的佛法而成为善良、慈悲的人。
这样伟大的成就、这样崇高纯净的道德品质，哪里是这世间偶像能沾上边儿的？
温馨提示：一切以南无始祖报身佛亲说法音及经书为准！
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