学佛人都很想了解，四果罗汉的情况如何？他们是彻底断生死了吗？他们可以讲经说法吗？能渡众生成就吗？
今天，和大家分享佛陀的说法：“具体一点，罗汉分四果，初果须陀洹就可称圣了，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉。这四果罗汉圣位是声闻、缘觉二乘所证，已了生死证涅槃，我执已断，法执仍在，慈悲，入初顽菩提，未生智慧。他们生死自由具备六大神通法力，但因为不具智慧，讲经说法往往错漏，不能圆融正解佛陀法义。因而在行化度生方面尚有诸多欠缺，尤其是初二果罗汉，仍有生死捆缚，须陀洹受七生七死方得漏尽，斯陀含受一生死，阿那含证不还果，阿罗汉位才彻底脱离生死束缚。因此，罗汉们的本事虽大，但相比于菩萨，其见地和德境层次仍欠佳，尤其在引导众生成就方面，力量薄弱且很难成功，易于偏离正见，在五明上有成就，但属于初顽不化的境界。”
学习了佛陀说法后明白，这四果罗汉中，证到初果时，还要受七生七死方可得漏尽，斯陀含还要受一生死。而阿那含则已证不还果，阿罗汉位才是彻底脱离生死束缚的。
同时，因为四果罗汉虽具备六大神通法力，但不具智慧，所以，讲经说法往往错漏，在引导众生成就方面，力量薄弱很难成功。
看到这里，让我想到，当今社会在网络和现实中时不时有给学佛信众开课讲座佛法的那些名气不小，头衔很大的那些“法师”们，他们是什么果位呢？他们达到阿罗汉位了吗？他们自己的生死了了吗？可想而知：不可能！为什么？
因为不是佛陀等妙觉菩萨级位的圣者，是不敢随意在大庭广众之下开课为大家“讲经说法”的，因为他们知道自己还不具这个资格，不是不慈悲，而是，他们明信因果，怕乱讲佛法误导众生，给自己种不善之因，断众生的慧命。
所以，现实中和网络中的学佛信众们，学佛听课听开示，必须要听佛陀和等妙觉菩萨的说法开示才是，只有祂们的说法开示才是真正的纯正佛法，其他任何的人如果无法证明其是佛陀等妙觉菩萨的，在开课讲座什么“讲经说法”的，全是邪魔骗子，请远离！
不为他者，而是为了自己的慧命！
作者：桑波
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