【視頻】(金金濼道 訪談隆慧法師)舊金山華藏寺(1-3) 视频

【視頻】(金金濼道 訪談隆慧法師)舊金山華藏寺(1-3)

(此訪談於2015年前發佈) 在華藏寺播放的關於佛教證量又現人間的真人、真事、真聖德的影片裡面說了些什麼? 有些人逢年過節到寺廟裡去燒香、拜佛這種動作,心念到底有用還是沒用? 在學佛的路程上皈依真的有...
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【佛教故事】三步一拜朝礼五台 饥寒将死乞丐来救 佛教故事

【佛教故事】三步一拜朝礼五台 饥寒将死乞丐来救

虚云老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老人为披剃,次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快,老和尚割爱辞亲,不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就,终日随风飘荡,心生...
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佛教知识 死了就死了,一了百了这种说法是极端错误的

佛教知识 死了就死了,一了百了这种说法是极端错误的

一般人常常说,死了就死了,一了百了,什么都不用想,什么都不用管。其实,这种说法是极端错误的。 人死之后,并不是可以一了百了,相反的,死了仅仅是失去了有形的这个肉身躯壳,但是,灵知心识,也就是世俗所说的...
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佛教知识 业的第三个特质 业不作不得 学佛受用

佛教知识 业的第三个特质 业不作不得

业的第三个特质就是业不作不得,没有造作一定的业因,就不会遭受相应的果报。也就是说,如果没有造作能感受苦乐的业因,那么就决定不会得到苦乐的业果。就好比没有种瓜不能得瓜,没有种豆不能得豆,没有种人天之因,...
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佛教知识 业的第四个特质 业作已不失 佛教故事

佛教知识 业的第四个特质 业作已不失

业的第四个特质是业作已不失,就是说已经造作的业,业果不会自己消失掉。佛经中说:「纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」一个人已经造作的善恶业,在因缘没有成熟之前,绝对不会坏失,也就是说板上...
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佛教知识 慈、悲、喜、舍就叫四无量心 佛教故事

佛教知识 慈、悲、喜、舍就叫四无量心

这四个字「慈、悲、喜、舍」,就是叫四无量心。 那个慈呢,它就说愿诸众生永具安乐及安乐的因,因果的因,也就是说希望我们永远都居住在安乐里,种的因都是安乐的,那么以后结的果当然就是安乐的; 悲呢,是愿诸众...
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佛教知识 经书教义早已被篡改得面目全非 佛教故事

佛教知识 经书教义早已被篡改得面目全非

南无释迦牟尼佛告诉我们,末法时期魔强法弱多遭害。 南无始祖报身佛教导我们说:「佛教三藏一代一代传下来,传到现在,许多经藏、经教被波旬 魔 王的魔子魔孙早已篡改,正邪混杂太多太多了,其他暂且不说,就拿寺...
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佛教知识 发愿5年 百问百答 佛教故事

佛教知识 发愿5年 百问百答

南无始祖报身佛是至高无上顶首巨圣德,是当今唯一的住世佛陀,显密圆通,对于世间万法,诸如艺术、科技、医、农、工、商等等,天地万有,无有不知,无有不会,智慧甚深无量。 南无始祖报身佛在公元 1995 年至...
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佛教知识 不明白业果的原理,我们就会怨天尤人 释迦传承

佛教知识 不明白业果的原理,我们就会怨天尤人

想一想,为什么有的人长年病苦缠身,短命夭寿呢? 难道没有因果吗?难道不是杀生的报应吗? 人的一生或多或少会遭遇各种不如意或灾厄,比如生病、受害、被骗、受人歧视毁谤、人际关系不好或者说话没有人理睬等等,...
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