一、悟达国师生人面疮的公案 唐朝时,就有著名的悟达国师生人面疮的公案,他因对皇帝赏赐的沉香木宝座起了贪念之心,自性光明被无明遮障,其若干世前的冤亲债主立时乘虚而入,附于他的膝上,长出人面疮,并对悟达国师道出前世欠其命债的因缘。
有一天人面疮开口说话了,是你把我杀的,我每天到那个时候都疼痛无比,我第一世想找你报仇,你当官了,再找你报仇,近不了你的身,直到这一世,诶!你又出家做了高僧,我没有办法,当你对皇帝赏赐的沉香宝座生起贪恋时,我终于有机会报仇了,附在你身上成了你疼痛无比的人面疮。
悟达国师听完后,知道这是因果关系,生起忏悔之心,说:得吧,该得就得吧,这是我的过错,我会超渡你的,……后来人面疮反而消失不见了,被超渡了,悟达国师也病愈了。对此,有人说是用四川庙里的法水洗去人面疮的,其实不是的,这是他自己心中生出的忏悔的甘露水救了他自己。一代堂堂大国师、大修行人尚且因果不昧,何况我们普通行人,故应明信因果、不错因果真修行,诸恶莫作,众善奉行!
(具体内容请恭闻:你明信因果吗?)
附:
唐朝时有位高僧,叫悟达国师。
少年出家时法名叫知玄,也叫悟达
在悟达还是云水僧时,
曾于京师丛林遇到一位身患恶疾的病僧,
病僧身上长疮,臭秽难闻,
其他人都避之惟恐不及,
惟有悟达国师,悉心地照顾他,
耐心的为他吸浓敷药。
病僧渐渐痊愈,后来临别时,跟悟达说:
「将来如果你有什么灾难,
可以到四川彭州 九陇山间两棵松树下找我。」
说完就离去了。
悟达国师后来因为道德昭著
唐懿宗十分尊崇他,封他为悟达国师,
并钦赐沉香法座,备极礼遇,
悟达国师亦自觉尊荣。
每次用饮食喂它,都能像人一样开口吃饭,
遍请各地名医,都束手无策,
忽然想起之前病僧临别时所说的话,
独自启程四川,来到九陇山。
果然找到了两棵并联的松树,高耸入云
昔日病僧竟是迦诺迦尊者示现,
他已经站在树下等他。
国师道明来意,僧人说:
「不用担心,我这儿山岩下有清泉,
明天用这清泉洗濯一下,
就可以去除你的病苦。」
第二天清晨,
童子带着悟达国师到溪水旁。
国师正要捧起溪水洗涤疮口,
人面疮竟然大声喊道:
「你且慢洗!你是博通古今的人,
不知可曾读过西汉史书上,袁盎杀晁错的事?
你就是袁盎转世,
而我就是当年被你屈斩的晁错。
累世以来都在寻找机会报仇,
可是你十世以来都身为高僧,
持戒严谨,故苦无机会可以下手。
直到现在,你受到皇帝的恩宠,
生起名利之心,德行有所亏损,
因此我才有机会化为人面疮加害于你。
现在蒙迦诺迦尊者(化为病僧)慈悲,
以三昧法水洗我累世罪业,
从今以后,不再与你冤冤相缠。」
国师听了,不觉汗如雨下,
连忙掬水洗涤,突然一阵彻髓剧痛,闷绝过去,
醒来时,膝上人面疮已经不见了,
想要礼敬圣僧,也杳然无踪,不知去向。
国师深知蒙圣者慈恩,使多生宿冤免除,
誓愿说法度众,来报答圣恩。
后乞归故寺,居彭州丹景山。
并将此作成忏文三卷,早晚恭诵,毕生精修。
临命终时,预知时至。
后来这部忏文,因取尊者用三昧法水清洗人面疮,
解除累世冤业,所以命名为《慈悲三昧水忏》,流传至今。
出自:《慈悲三昧水忏》
以上内容,来自网络,一切以南无始祖报身佛亲说法音及经书为准!
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