遥远的偏僻山区的森林里，有一座古老的小寺庙。寺庙很小，没什么香火，只住着一个老和尚和一个小和尚。
老和尚在寺庙的旁边，开垦有几块田地。大的田地里种着庄稼，靠近寺庙的小地里，种着蔬菜。庄稼地产出的粮食，够老和尚和小和尚一年四季吃了；菜地里的蔬菜，够老和尚小和尚下饭的了。
每天，天刚蒙蒙亮，老和尚就把小和尚叫起来禅修。由于寺庙很小，他们没有专门的禅房，就在床上盘腿打坐。老和尚叫小和尚专注地感觉自己鼻息的进出，要不断地专注，不要东想西想。
老和尚一上座，很快、很容易就在专注鼻息的途中，不知不觉就入定了，进入了很深的禅定中。
小和尚总是迷迷糊糊的，老感觉自己还没睡醒，在感觉鼻息进出的途中，很快很容易地就不知不觉入睡了，常常倒下去进入更香的睡眠中。
老和尚出定后，也没怎么责怪小和尚，还给他盖好被子，让他继续睡。然后，一个人去厨房煮稀饭，做他们的早餐去了。
稀饭煮好时，小和尚常常也睡醒了。老和尚和小和尚一般是就着泡菜，喝一两碗稀饭，然后就下地去干活。
无论春夏秋冬，去田地、出门时，老和尚都要小和尚，和自己一样，把靴子脱掉，然后把注意力放在脚底，带着小和尚一步一步，缓步向前，专注地走到地里。
到了庄稼地，老和尚要小和尚专注的看清地里的每棵庄稼和杂草。手拔杂草时，要把注意力放在手掌与杂草叶子接触的地方，专心注意那感觉，然后再把杂草拔掉。
干完庄稼活，老和尚常常带着小和尚，沿着寺庙后面山坡上森林里的小路，赤脚缓步专注地走一圈。森林里只有风吹树叶发出的哗哗声，和不时传来的不同的鸟鸣声，以及小溪的水流声。
老和尚要小和尚专注的听每种声音，有时是边专注的走边专注的听；有时老和尚会与小和尚坐在小溪旁的大石头上，或是躺在大石头上，闭上双眼，专注的听各种声音。有几次，他们就在大石头上睡着了。
在几乎没有人来的这座小寺庙里，只供奉着一尊远古的石雕佛像。佛像前，既没上香，也没点蜡烛，只供着不同季节，从寺庙外面不同果树上，摘下的新鲜水果，还有小和尚经常随手摘回来的不同颜色的野花。
寺庙里没有任何经书，也许老和尚根本就不识字。小和尚不用读任何经书，也不用听老和尚讲经。
老和尚只是叫小和尚，吃的时候专注地吃，睡的时候专注地睡，走路的时候专注地走路，干活的时候专注的干活，听的时候专注地听，打坐的时候专注打坐，想的时候专注地想。
小和尚没受到任何世俗生活的干扰，在小寺庙无忧无虑的，在老和尚身边快乐的成长着。他们午餐后，一般睡个午觉，下午去庄稼地转转，到寺庙后面的森林里转转。晚上一般会打坐禅修。月朗星明的夜晚，老和尚就会带着小和尚，躺在寺庙的院子里，静静地看着虚空，无牵无挂地看着无限虚空。
小和尚在老和尚的细心呵护，精心指导下，经过10年的不断禅修，已有很高的定力，对自己周围所发生的一切，有敏锐的觉知能力，有了很强的观的能力。已能随时随地就能进入禅定状态，能察觉自己内心所有的细微变化，对身内外发生的一切变化，都能明明了了，清清楚楚。
时光荏苒，岁月如梭。小和尚很快就长到了15岁。年底，在老和尚的催促下，小和尚离开了小寺庙，去更大的寺庙，更多的寺庙参访求法。后来，小和尚成为了世代崇敬的佛法大师。
那座古寺，自今依然在遥远的偏僻山区的森林里，只住着一位老和尚和一位小和尚。每隔10年，就会送走小和尚；老和尚圆寂后，才会有另外一位老和尚前来接替。每位老和尚总是会细心的向小和尚传递佛法，在这座古寺里默默地耐心的延续着佛法的法脉。
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