旺姆晓红

摘要: 或发其愿，立志当圆，弗可行中幻境之迁而致步不前，志于顶峰之士，勿以半山摘叶攀枝，为化城之品而留其步，如是之行终无所愿，焉得绝顶之峰也，万法如是耳。… 《世法哲言》 （四十八） 【或发其愿，立志...

摘要: 忌火弗可点，燃则首焚己，人居众而生，群视理了，妒忌因属于劣，广为或反而必责之，故伤首己。… 《世法哲言》 （四十七） 【忌火弗可点，燃则首焚己，人居众而生，群视理了，妒忌因属于劣，广为或反而必...

摘要: 蠢愚何以治哉？灭愚之法唯在功学，愚在不其理、出行之蠢，而于读中有案，依师正导则得愚转智也。… 《世法哲言》 （四十六） 【蠢愚何以治哉？灭愚之法唯在功学，愚在不其理、出行之蠢，而于读中有案，依...

摘要: 多少知识等力量如是，此论弗入于谛，知识乃识鉴之因，力量为施用之果，识施于用，其生之力得之积量，大海盈以百川之水，故为是积，积而弗施，青禾干之，农田裂口，知识藏而不用，其力何生，无量之积，故识鉴...

摘要: 事业之成首在于信，由信入为，为之必果，弗信者则无谈于为，无为之具，万事无收也。… 《世法哲言》 （四十四） 【事业之成首在于信，由信入为，为之必果，弗信者则无谈于为，无为之具，万事无收也。】 ...

摘要: 骄似霉坏之种，其种不发其芽，而谦具肥苗之因，苔粗速壮，何以故? 骄则狂，或弗愿接之于助，谦受喜，故人皆愿近而肋之。… 《世法哲言》 （四十三） 【骄似霉坏之种，其种不发其芽，而谦具肥苗之因，苔...

摘要: 富之所获，得之于勤，富裕者必具勤因而合其才，定业之正可至其果。… 《世法哲言》 （四十二） 【富之所获，得之于勤，富裕者必具勤因而合其才，定业之正可至其果。】   下面之明言，是由三...

摘要: 有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为，故宽而善行，人者好之;善道多于施品破利，由是窄而却步，故或远之。… 《世法哲言》 （四十一） 【有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为，故宽而善行，...

摘要: 万事之成累于败中取精，败而弗进落入无知，迎难而上得之聪慧，积精取华得成之道也。… 《世法哲言》 （四十） 【万事之成累于败中取精，败而弗进落入无知，迎难而上得之聪慧，积精取华得成之道也。】 &...

摘要: 无能劣徒繁于诋毁嫉妒他或之才功; 具德之士多在敬佩效研他人之优绩，由是察见劣徒为藏私癖，以毁嫉而为遮帐盖之羞惭，所为是也。… 《世法哲言》 （三十九） 【无能劣徒繁于诋毁嫉妒他或之才功; 具德...