经常有的同学说：“上师啊，上师啊，你赶快教我一个最好的佛法吧，让我一弹指，胜义的火供自然烧起，护摩火供财神当下就降临，财宝滚滚而来！”你是为发财来的吗？最好的佛法，先得要断灭贪爱之心。最近我给一个同学也作过一堂开示，我就说你们再三让我教你们最好的佛法，你先把你的贪爱之心断下来以后，才谈得上产生最好的佛法，因为你还处在贪爱之中，我不管说多少法，法不管有多高、多伟大，但你同样每天贪爱，而把佛法拿去走过场。后来我实在无法给他开示懂，我干脆就跟他说你从来不知修行，你只知做功课。因为他说的：“我怎么没有用功呢，我早上用一堂，中午用一堂，晚上用一堂，我整天打坐修行，烧香、礼拜、供水、长头等等，我做多少功课了，上师啊。”我说你在修行没有？他说：“这就是在修行嘛，我整天佛珠都搓煜了，我还没有修行吗？”我说你只知做功课，就是不知修行，我说我告诉你，修行就好比，我说你喜欢听啥？他说举个现实的实物给我讲。我说好，你的面前有个电视，修行就好比是这么一部完整的电视机，那么这一部电视机就要把它修理出来、整好，把它做成，从萤光屏到电子管，到它的所有一切结构，全部做完整以后，包括它的多少个频道的开关，这个时候电源声响都完美了，没有问题了，能收放了，这个时候就叫修行。做功课就是把电源插上，把开关按开，就开始享受果实，就叫做功课。假使这个电视机是烂的，电视机的所有全部部件都没有修好，就等于电视机的内性外形没有修好，就等于人的心行一个道理。行没有修好，那么这个功课再做都不起作用，就等于是烂电视机，你把它电插上去，你把那些开关键子按烂完，由于性形没有好，它同样不会放电视给你看的，因为它接收不到影像。所以说你要修行，把你的行依法修正，然后教你方法，这个时候明亮得很，效果最好。这时候你修胜义火供，火供盆才会弹指生火，财神才会降临啊！我就给他举的是这么一个例子。我们学佛法，同样是如是之道理。所以待到屋里头，光晓得做功课的同学，今天就是佛法上最重要的功课，你不要认为我是跟你讲科学，佛法就是如此，假使你们不修行，只晓得做功课的，你莫如不要给我做。所以有个同学，我把他的佛珠给提起来摔了，为什么我要摔？我当时就说：这个佛珠，你念了多少咒语在上面，什么咒语，这个佛珠把你误了！因为你只晓得做功课，养贪心、造罪业，拿来干啥？就等于我把这个电线给你剪断算了，因为你是烂电视机，它又不放影的，不剪断拿来干啥呢？那么你赶快把电视机修好，然后这个线就给你接起，那个时候你要什么电就有什么电，到时候就会放出完美的影像来。就等于说你的行只要依法入道，自然而然地上师教你的法，马上相应，修观音法，就观音法显现，立刻生起次第呈现，马上进入圆满次第。
那么这个修行叫三业相应，身、口、意，三业相应就必须依照上师所教、诸佛菩萨所教而去相应，不能自己原谅自己，我们这里有自己原谅自己的同学，应该马上改正了，再不改正，你不要把上师的口都说干了，因为上师没有多的好说的，我是但愿我的同学全部超过我，讲佛法超过我，一切境界超过我，了脱生死还是超过我，我就最高兴，其他的我没有什么。所以说修行才是法中之最，做功课是相应于修行之显境，一切圣证量都来源于修行和修法及般若之悟境三元一体。
完整法义详见《藉心经说真谛》p395～p397
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